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2013年普立茲克獎得主伊東豊雄 ╳ 思想家中澤新一
深度對談日本311震災對建築界產生的衝擊與鉅變
從地域與公共性、人與自然、能源與建築三個面向切入
反思現代建築的意義和弊病、建築師的角色與責任


日本311震災逼迫建築界面對不可忽視的大轉變
現代建築未來該何去何從?

高雄世運會主場館、臺大社科院大樓、
臺中大都會歌劇院、臺北文創大樓,
這些是伊東豊雄在臺灣的建築作品;
臺灣是日本之外,擁有最多伊東豊雄作品的國家。

認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄,
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話,
探索建築最深層的內在本質與意義,直搗問題核心,
指引出建築界未來發展的明路。

伊東豊雄.中澤新一? 兩位大師的世紀對談
地域與公共性的大轉換、人與自然的大轉換、能源與建築的大轉換


現代社會中,什麼樣的建築才能得到大自然的祝福?
「311以後」這句話有重大的意義!

─伊東豊雄

大震災、核電廠事故、TPP等問題不斷襲來,對日本造成危機……
這些困難若無法克服,日本文明將走向毀滅!

─中澤新一

普立茲克獎──有建築界的諾貝爾獎之稱,是建築界的最高榮譽;
對不盲目追隨現代建築風潮的伊東豊雄來說,這是一份遲來的肯定。
他積極求變,不斷探索、擴大建築的邊界,重視建築與環境間的關係,
被讚譽為「永恆建築的締造者」、「真正意義上的大師」。
然而,伊東貴為國際知名建築大師,卻沒有名家的高傲姿態,積極投入災後重建工作;
他所設計的「大眾之家」,被認為是「建築師社會責任的體現」。
中澤認為,現代建築師不知不覺養成國王般的作風,
就像築起自己的皇宮,或建立擁有強大權力的人或組織,
原本協商者的功能大幅降低,是現代建築師的一大問題。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄,
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話,
探索建築最深層的內在本質與意義,直搗問題核心,
指引出建築界未來發展的明路。

當代建築大師 伊東豊雄:
「建築師能做什麼?盡力理解使用建築物的人以及住在當地的人的心情,或許會有答案。」

思想暨人類學家 中澤新一:
「主張由自然管理人類,而非由人類管理自然,建築界只有伊東先生是這麼想的。他是位相當特別的建築家。」

作者簡介

伊東豊雄

1941年生於宮城市(現首爾市),之後回到父親的故鄉長野縣。

伊東豊雄建築設計事務所代表。

主要作品:仙台多媒體中心、TOD’S表參道大樓、多摩美術大學圖書館(八王子校區)、今治市伊東豊雄博物館等。

著作:《風的變樣體》、《透層建築》等。

2013年獲得建築界最高榮譽普立茲克獎,被讚譽為「永恆建築的締造者」,在建築上大膽開闢新路徑,將精神內涵融入設計作品,散發出詩意之美。創作靈感大多來自大自然的邏輯,重視建築與環境間的關係。

中澤新一

思想家、人類學家。1950年生於山梨縣,明治大學野生科學研究所所長。

著作:《來自古代的未來人》、《綠色資本論》、《西藏的莫札特》、《森林的巴洛克》、《野性筆記》全五卷、《創世紀》、《日本的大轉換》等。

譯者簡介

祖宜

台北人,射手座,興趣為閱讀、思考、旅遊及美食。專長領域為寵物、攝影等。喜愛遊走於兩種語言之間,現為專職日文譯者。








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商品訊息簡述:



三一一震災後的永續建築

經常聽到關於東日本大地震的討論,大都認為核電廠事故(人類無法完全控管核電廠之意)是人禍,海嘯是天災,但我不認同。以為建造宏偉的防波堤就能確保安全,海嘯造成的災害其實是人禍。以防波堤製造隔開自然與人類世界的分界線,認為這樣就安全了,根本是錯誤的!

我認為,消弭自然與人類的分界線,是安全性比較高的做法。釜石市的計畫便是如此。

自然與人類的親近,成為建造低能源的生態建築、永續建築的關鍵。例如,現在正進行的岐阜市圖書館複合設施計畫,目標是將耗費的能源降低為舊式建築的一半,已進行多次各種實驗,預計大致能實行。這棟建築物幾乎沒有牆壁,室內容積(內部空間尺寸,地板面積×高度)非常大,室內外彷彿相連,和自然有一體感。此外,位置接近長良川,有充足的地下水,輻射冷暖房可用來降低空調成本,也設立以太陽能光板發電、雨水再利用的設施。自然環境與建築若能這樣充分融合,極可能將耗費的能源減半。

如果只以提高隔熱性能,在人工環境中降低內部耗費能源為目標,生態建築大致都可以達成。不過我認為,如果仍以現代主義觀點,用一條分界線像防波堤一樣隔開內、外部,而不使有人的空間(內部空間)更接近自然(外部),便無法實際減低能源消耗。所以,應該靈活運用科技,實行日本現代化之前對住宅的理念。

確實有許多人認為日本傳統住宅比較寒冷,住起來不方便;但從另一個角度看,運用新技術便可巧妙改善。我認為現代的房子設計更差,這點在災區就能看到。

舉例來說,現在各處的臨時住宅屋簷只有三十公分,住民都認為因為屋簷太短,下雨時衣物不容易乾。此外,每棟住宅的通道間散布著砂礫,住民沒有好好談話的地方,最多只能站著講話。以前的房子有簷端、走廊等空間,做為居民往來、休息的處所,但是臨時住宅沒有這種地方,現代化以後的日本住宅也缺乏這樣的場所。

和臨時住宅的人討論,陸續聽到「如果有走廊,就可以和人下棋」、「如果有走廊就太好了,我們就能在廊上堆積柴火」等意見,幾乎要說出「日本從前的木造房屋有中間區域」了。我實在無法對這些人說出「現代的方形建築比較好吧?」所以,大眾之家的人字型屋頂有屋簷,承襲從前的小屋。雖然許多人認為那不像我的風格,但如果傾聽住民的心聲,唯有從這點做起。

為了避免木造住宅太過寒冷,又設計了比臨時住宅更強的隔熱性能。我的下個目標是在正中央建造廚房爐灶,這次先設置大家可圍在一起的火爐。

建築家是協商者

最近和中澤聊過,他說「建築師,用前現代社會的的語言來說是木匠,木匠的工作是協商者」,這句話點醒了我。釜石市的復興計畫中,有位旅館老闆娘特別熱心,她的旅館位於海水浴場附近,距離城鎮中心不遠。海嘯時,四層樓的旅館被水淹到二樓,老闆娘讓小丘下約一百戶民眾到旅館樓上避難。她想,自己有幸能死裡逃生,當天晚上開始便忙著準備食物給災民吃。她的看法是很具體的,有「十五年後的釜石市」的具體形象。





建築大轉換

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